十四、董学《巡曲阳感书于祠》

巡曲阳感书于祠

观风冀北谒玄宮，感事伤心思独忡。

松柏郁葱灵祠古，人民凋落故园空。

虞廷飞石形犹在，唐观甜泉泽巳穷。

愿祝恒神司鉴赫，提撕民牧效微忠。

嘉靖甲子仲秋海昌愚斋董学书

《左传》云：“国之大事，在祀在戎”。诗中可见其对上之忠心，对下之怜悯，字字句句即提醒地方长官关心民生，又是对自我的一种鞭策。

明嘉靖甲子（1564年）仲秋立碑，高243cm，宽88cm，厚22cm，楷书，完好。董学诗并书。字愚斋，海宁人，嘉靖丙辰进士，后为巡按直隶览察御史，书体端庄周正，7行，满行15字。现存北岳庙三山门内东侧南。

十五、宋岳《谒北岳祠奉祷》

谒北岳祠奉祷

越人宋岳

帝在恒阳俯百神，瞻依端为尔冠绅。

千年庙貌灵光迥，历代词章纪颂真。

飞石到山谁羽翼，御炉飘篆杂星辰。

小臣雍肃频祈祷，愿□清风却虏尘。

诗人自称小臣，官职虽小亦可频频祈愿，哪怕是小家小户，小商小贩，都有祈愿的权力。国泰民安，风调雨顺皆乃历朝历代万民之愿。

原碑现已不存,今据明万历十八年(1590 年)何出光撰《北岳庙集》抄录。

十六、刘应节《谒北岳庙二首》

谒北岳庙二首

北海刘应节

一

大茂石飞向帝州,曲阳宫殿肃清幽。

山含灵气常多雨,风入边声报早秋。

冀野关河盘地转，玄天星纬抱云流。

圣朝礼乐仍虞典，不用登封五岳头。

二

黑帝高临大一都,登坛玉陛照金铺。

明堂禋祀还今古，鬼壁威灵信有无。

东望云霞飞紫凤，北来烽火诵蜚狐。

筹边谩道兵车力，海岳千年是壮图。

诗人不仅仅是诗人，更是上阵杀敌的英雄。诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，形成每个人不同的诗风。有的戎马一生，有的颠沛流离，有的富贵无忧......刘应节即是戎马一生的人，诗无俗气，媚气，而是一身正气。“筹边谩道兵车力，海岳千年是壮图”，即是他的精神之写照。

原碑现已不存，今据明万历十八年（1590 年)何出光撰《北岳庙集》抄录。

刘应节(1517~1591），今山东潍坊人,字子和，号白川，邢部尚书。《明史》卷二百二十有《刘应节传》。《 山堂别集》《谭襄敏奏议》《大清一统志》《畿辅通志》《春明梦余论》等均有其相关记载。万历十九年去世后，万历皇帝遣使凭吊，并追赠其为太子少保。

十七、陈幼学、赵岱诗《题岳庙灵芝有序》赵岱书

予以简刑抵曲阳，瞻拜北岳庙，见所谓飞石者,业心异之。未几，而□生庙旁,其色黄,稍带轻红,层层如云，可爱也。匪休曷征乎!时邑令为东鲁赵君，多善政,□归美云第。予向不习诗，此为生平第一。章无论不解推敲,且不知叶韵与否，凡我大方，幸勿见哂:

北岳祠临粉堞开，雕阑崇构亦奇哉。

惊闻飞石从天下,喜见灵芝产庙来。

紫蒂挺芳分藻井,金英叠秀映蓂阶。

知君卓鲁能平格,岐麦嘉禾正未涯。

钦差审录北直隶刑部山西清吏司主事无锡陈幼学谨识

锡山筠塘陈公奉钦命恤刑畿辅,驻节恒山之阳，越翼日,谒庙;越又十有九日，芝草生于庙之庑旁,和气致祥,语不虚耳。公为咏谦不自居，岱敢步前韵,用纪盛美,要之白雪阳春之调,又□难为和也:

先风仪导羽旗开，紫气遥瞻亦异哉。

仁厚溢从法外觅，灵根符向庙中来。

金枝夜露瀼商岭，玉叶仙霞翳汉阶。

征验卜年延圣祚，夔龙会集更无涯。

万历二十九年八月吉旦文林郎、知曲阳县事平阴赵岱顿首拜书

此为明朝陈幼学、赵岱二人的唱和诗，前首为陈幼学作，后一首为赵岱作，通篇为赵代书。记录了在拜谒北岳庙时两次发现门口长有灵芝,因其名贵难得，不易生长,却偏偏长势良好，黄中微红，层层如云，十分可爱。作者感到这是天降之祥瑞，国安民康之兆，歌颂明朝统治政清人和。

碑高235 cm、宽85cm。无碑额。碑文楷书。16行,满行35字。有断裂缺字。刻于万历二十九年（1601年）,赵岱所作。现存于河北省曲阳县北岳庙西昭福门北碑亭内。赵岱,平阴(今山东济南平阴县)人。曾任知县。《山东通志》有载。陈幼学(1540~1624)，字志行，无锡人。《明史》卷二百八十一《循吏列传》、《东林列传》卷十六均有其记载。赵岱,平阴(今山东济南平阴县)人。曾任知县。《山东通志》有载。

十八、傅振商《礼岳庙》《北岳画鬼》《岳庙飞石》

礼岳庙

平揖诸岳独称雄，危项高撑黑帝宫。

揽胜藏符余伯气,问奇飞石卧秋风。

灵泉漱玉鸣幽洞，药草含芬秀碧丛。

欲乞真形弄山色,峰头长啸对空蒙。

又

崔嵬碧殿锁秋光,位列王公镇北方。

星拱昴垣朝帝座，影迴天险压龙荒。

闲稽灵洞迹纷布，欲访升仙信渺茫。

顾我乘骢周岳祀，移文应不妒行藏。

岳庙画鬼

黄花寺壁几争雄，灵鬼丹青炫不穷。

莫羡狰狞随绝笔，人心魑魅更称工。

岳庙飞石

摧残片石掩孤青,大茂飞来似不经。

岂是借奇留胜迹，重瞳原自护山灵。

万历庚戌岁仲秋吉日汝南傅振商书

四首诗描写了北岳的雄奇，殿宇的弘大，壁画丹青，灵鬼护祐，飞石留迹，二遇舜帝，兆示太平。明代繁祀活动之频，为历代之最，这大概是明碑居多的一个重要原因吧。

立于万历庚戌岁(1610年），高229cm，宽91cm，厚25 cm，无碑额，楷书。傅振商诗并书，11行，满行 28 字，碑文共四首诗，《礼北岳》二首，《岳庙画鬼》《岳庙飞石》各一首。现存北岳庙东碑廊，保存完好。傅振商长于翰墨,又善属文，编著有《爱鼎堂文集》四十卷、《杜诗分类》五卷、《古论元著》八卷等传世。史载：补大理寺丞，转右少卿，迁太常寺卿，迁南京兵部右侍郎、尚书。病故后赠太子太保。

十九、《苦海慈航》

无法辨识，此碑刻于明万历四十七年(公元1619年)碑文楷书。高143cm，宽72cm，厚13.5cm。七言律诗十首。宣扬佛教以慈悲度人，如航船之济众，使之脱离苦海;劝诫世人，一心向善，远离人生苦海。

二十、谢鉴礼《苏东坡临江仙、行香子、满庭芳》

临江仙

九十日春都过了，贪忙何处追游。三分春色一分愁。丽翻榆荚阵，风转柳花球。

阆苑先生须自责，蟠桃动是千秋。不知人世苦厌求。东皇不拘束，肯为使君留。

半亩山人方塘临于恒阳官舍

行香子·述怀

清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。

虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。

方塘临

满庭芳·归去来兮

归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。

云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我、莫翦柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。

三首词中，其中《行香子》是苏轼游览曲阳城西自然名胜济窦岩后所作，并留下摩崖刻石“浮休”二字。北宋文坛领秀苏轼能游览曲阳并留下词章文稿，为曲阳之幸事。其诗风清新豪健，独是风格。尤其《行香子》为曲阳人茶余饭后朗朗之上口之词。不管世事如梦，人生秋凉，逆旅行人，柱杖吟啸尔。这种豁达，为多数世人望尘莫及。苏轼有《北岳祈雨祝文》、《中山松醪赋》、《春祈北岳祝文》、《告五岳祝文》等有关北岳的文章传世。

双碑阴阳刻字面，光绪十九年(1893年）知县谢鉴礼书。高125cm，宽78cm，厚19cm，刻苏轼（正面）《临江仙》和《行香子》，（背面）《满庭芳》，行楷，完好。 

 二十一、黄瓒明《谒岳庙诗》

据《清代贡生名录》第二十卷清贡生（一）[顺治朝]载：“黄瓒明，江阴人，字瑟躬。戊子恩贡，湖南长沙府同知。”疑为此人。

无法辨识，此碑刻于清代，碑文草书，高127cm，宽59cm，厚20.5cm。已风化。作者拜谒北岳庙后题写的抒情诗。

（注：因部分碑文磨损，无法辨识文字，所以用□替代。）

                                              （作者：杨丽静整理）