文/以瓷为乐

济渎岩，俗名水窦岩。由于崖际有多处题刻，现称之为济渎岩摩崖石刻，为河北省重点文物保护单位。

　　济渎岩在县城西北1.5公里处，西北为南水渎涧村。济渎岩所在处水流湍急，将石灰岩切割成嶙峋峡谷，而得水窦岩之名。济渎岩追寻其历史，可能是元代济渎神祠（浮休寺）建成之后所赋予的名称。

　　济渎岩为风景胜地，清代曾以“济渎浮休”或“窦涧春云”列为曲阳八景之一。据传，济渎岩每逢冬去春来，阳气上升，气候转暖，流水潺潺，烟霞云生，缭绕于千岩万壑间，如乱云飞渡，缥缈云际，别是一番景色，是有“窦涧春云”之说。

　　自古以来，济窦奇景，吸引了不少骚人墨客，达官显贵，甚至帝王将相，来此游览者代不乏人，留下来不少诗句和摩崖题刻。这里有苏东坡手书的“浮休”墨迹，豪放雄健，是书法艺术的珍贵资料。金章宗也曾来此游览，并即兴赋《漱玉亭诗》一首，诗曰：“断岸连苍山，寒岩多积雪；中有万古泉，淙淙声不绝”，如实再现了济渎岩的自然景色。元代《济渎神祠记事碑》云：“邑（曲阳县）西北有岩曰水窦，有前贤东坡亲题“浮休”字，复有金章宗御笔记录诗续，续明贤巨公无不赞美，留诗而记焉。”充分证明了以上几点，也从侧面反映出，当时，济渎岩已具盛名，成为人们心目中的世外桃源。

　　清乾隆十一年(公元1746年)乾隆帝巡幸五台，驻骅曲阳，御制《望水窦岩》诗一首：“水窦闻清宵，云中望莫真。静参声聒耳，远想境澄神。驻辇思金帝，摩崖忆宋臣。浮休不二偈，可以悟根尘。”乾隆十五年(公元1750年)，乾隆伴太后巡幸五台，再驻骅曲阳，并赋《咏水窦岩》诗一首：“徒称水窦名，未到水窦处。奇境固无穷，那能遍游豫。淙流应好在，烟霞岂改故。但闻坡公字，剥蚀半洇去。竭然悟两言，洒而澄万虑。”

　　济渎岩摩崖石刻除“浮休”外，还有另外两处题刻。即在“浮休”对面，有“潜山”二字，无题款，无年代。在“潜山”题刻以东，有“云峰”二字，正书，落款为“大清道光乙巳（1845年）孟夏”“桐城葆之口口口书”。

　　苏轼游济渎岩，尽兴手书《行香子·述怀》：“清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”让我们放下一切做个闲人，对一张琴，倒一壶酒，听溪水潺潺，看白云飘飘，享受当下美好自在，何不为人生一大快事！

　　在济渎岩北岸有一处寺庙遗迹，即浮休寺。据清光绪三十年《曲阳县志》载：“浮休寺即济窦行宫，在县西北济渎岩，元至元初典史王铎创建。”关于浮休寺的记载，最早见于元代《济渎神祠记事碑》，从碑文来看，浮休寺最早称为济渎行宫神庙，由邑人王铎于元至元四年兴建。另外，从清代嘉庆浮休寺修缮碑残石来看，浮休寺在清代嘉庆年间，仍保存完好，宗教活动频繁。浮休寺历经元、明、清至民国初期，约毁于民国或解放初。